Di awal abad 14 M, kerajaan Blambangan dipimpin oleh Prabu Menak Sembuyu, yang semua rakyatnya memeluk agama Hindu dan ada sebagian yang lain memeluk agama Budha.
Pada suatu hari kerajaan Blambangan tertimpa wabah penyakit yang sangat meresahkan rakyatnya karena banyak korban yang berjatuhan karena wabah tersebut. Salah satunya adalah Dewi Sekardadu putrid satu-satunya Prabu Menak Sembuyu. Penyakit itu sangat aneh karena boleh dikata paginya sakit kemudian sorenya mati.
Prabu Menak Sembuyu merasa kebingungan bagaimana cara menyembuhkan penyakit putrinya dan juga untuk mengusir wabah penyakit dari daerah Blambangan. Ditambah lagi dengan kegelisahan permaisurinya yang sangat mengkhawatirkan keadaan putrinya. Setelah ada permintaan dari permaisurinya Sang Prabu mengutus Patih Bajul Sengara untuk mengadakan sayembara, “Barang siapa yang bisa menyembuhkan penyakit Dewi Sekardadu, apabila dia seorang laki-laki akan dijadikan menantu dan apabila dia seorang perempuan maka akan dijadikan saudara”. Sayembara itu telah berjalan berbulan-bulan lamanya, tapi ternyata tiada seorang pun yang mampu untuk menjawab tantangan itu.
Prabu Menak Sembuyu memerintahkan Patih Bajul Sengara untuk mencari seorang pertapa sakti mandraguna untuk menyembuhkan penyakit aneh putrinya. Dengan membawa 10 prajurit pilihanPatih Bajul Sengara meninggalkan kerajaan Blambangan untuk melaksanakan tugasnya. Setelah berhari-hari keluar masuk hutan dan naik turun gunung, akhirnya Patih Bajul Sengara bertemu dengan seorang pertapa yang terkenal kesaktiannya dan ketinggian ilmunya. Pertapa itu bernama Resi Kandabaya. Ketika Patih Bajul Sengara baru saja duduk di hadapannya Resi Kandabaya menyuruhnya untuk kembali ke kerajaan Blambangan karena ia tidak sanggup untuk mengusir wabah penyakit dan untuk menyembuhkan putrinya. Patih Bajul Sengara terus berusaha untuk membujuk Resi Kandabaya agar bersedia untuk mengabulkan permintaannya atau setidaknya meberi petunjuk bagaimana cara mengatasinya.
Akhirnya Resi Kandabaya bersedia memberitahu bahwa ada seorang pertapa sakti dari gunung Selangu dan hanya pertapa itulah yang bisa menyembuhkan penyakit Dewi Sekardadu dan juga sanggup untuk mengusir wabah penyakit dari Blambangan. Orang yang simaksud adalah Syekh Maulana Ishaq. Setelah menempuh sehari penuh, akhirnya Patih Bajul Sengara sampai juga di gunung Selangu dan bertemu dengan seorang pertapa sakti yang mereka cari yaitu Syekh Maulana Ishaq. Setelah bernegoisasi antara Patih Bajul Sengara dan Syekh Maulana Ishaq, akhirnya keputusan itu pun disetujui kedua belah pihak yakni Raja Blambangan dan rakyatnya mau memeluk agama Islam.
Dan setelah Dewi Sekardadu sembuh, sesuai janji Raja Sembuyu, akhirnya Syekh Maulana Ishaq dikawinkan dengan Dewi Sekardadu dan akhirnya mereka bahagia hidup sebagai semua istri dan Syekh Mulana Ishaq menjadi adipati di daerah Blambangan. Setelah 7 bulan sudah Syekh Maulana Ishaq menjadi adipati Blambangan, semakin banyak saja penduduk Blambangan yang masuk Islam, dan itu membuat Patih Bajul Sengara iri dan dendam. Patih Bajul Sengara tak henti-hentinya mempengaruhi Sang Prabu agar membenci Syekh Maulana Ishaq.
Syekh Maulana Ishaq mengetahui hal itu dan beliau berencana meninggalkan Blambangan dan kembali ke negeri Pasai. Pada saat itu dewi Sekardadu sedang hamil 7 bulan dan dengan terpaksa Syekh Maulana Ishaq harus meninggalkan istrinya agar tidak terjadi pertumpahan darah yang akan menyengsarakan rakyat jelata.
2 bulan setelah Syekh Maulana Ishaq kembali ke negeri Pasai, Dewi Sekardadu melahirkan seorang bayi laki-laki yang tampan. Prabu Menak Sembuyu merasa bahagia dan Sang Prabu sangat menyayangi bayi itu. Mendengar kelahiran cucu sang Prabu, Patih Bajul Sengara gelisah karena harapannya untuk mengawini Dewi Sekardadu gagal karena terhalang keturunan Maulana Ishaq. Kebetulan saat itu wabah penyakit terjangkit lagi di Blambangan, dan dengan alas an itu akhirnya Patiih Bajul Sengara bisa menghasut Sang Prabu agar mau melenyapkan cucunya itu. Setelah termakan hasutan Patih Bajul Sengara akhirnya pun Sang Prabu mau melenyapkan bayi itu dengan dihanyutkan ke laut.
Pada saat yang ditentukan, Dewi Sekardadu ikut serta dalam upacara tersebut. Dengan deraian air mata Dewi Sekardadu mencium bayinya berulang kali dengan hati yang hancur. Dewi Sekardadu merasa bahwa hidupnya tidak ada gunanya lagi setelah melihat para prajurit membawa bayi mungil itu ke dalam peti dan dihanyutkan ke laut yang gelombangnya sangat ganas. Beberapa hari setelah kejadian itu Dewi Sekardadu sakit parah san sampai ajal menjemputnya, dan itu membuat Prabu Menak Sembuyu merasa menyesal yang amat besar.
2.2. JOKO SAMUDRA
Suatu sore menjelang malam ada perahu dari Gresik yang melintas di Selat Bali. Ketika perahu di tengah laut terjadi keanehan, perahu tidak dapat bergerak maju ataupun mundur. Nahkoda memerintahkan anak buahnya untuk memeriksa apa yang terjadi. Setelah diperiksa oleh awak kapal ternyata ada sebuah peti kecil dengan ukiran yang indah, seperti yang dimiliki oleh bangsawan. Setelah diambil dam dibuka semua yang menyaksikan terkejut karena isi peti itu adalah seorang bayi laki-laki yang mungil dan tampan.
Nahkoda kemudian memerintahkan awak kapalnya untuk melanjutkan perjalanan ke pulau Bali. Tapi terjadi keanehan lagi, perahu yang mereka tumpangi tidak dapat digerakkan maju, tapi ketika perahu berputar kea rah ke Gresik, perahu itu melaju dengan kecepatannya. Setelah sampai di Gresik, nahkoda itu menemui Nyai Ageng Pinatih, seorang janda yang kaya raya di Gresik. Mula-mula Nyai Ageng Pinatih marah karena Abu Hurairoh, nahkoda kapal itu tidak jadi berdagang ke Bali. Abu hurairoh member penjelasan kepada Nyai Ageng Pinatih bahwa dia menemukan sebuah peti dan karena peti itulah para awak kapal kembali ke Gresik. Setelah membuka peti itu Nyai Ageng Pinatih terkejut karena isu dari peti itu adalah seorang bayi. Kemudian bayi itu diangkat anak dan diberi nama Joko Samudra.
2.3. RADEN PAKU
Ketika berumur 11 tahun Joko Samudra berguru ke Ampeldenta dengan diantar oleh ibunya, yakni Nyai Ageng Pinatih. Hati Sunan Ampel terperanjat ketika melihat wajah Joko Samudra yang memancarkan aura, ia teringat akan pesan sahabatnya, Syekh Maulana Ishaq, maka setelah mengetahui siapa Joko Samudra sebenarnya Sunan Ampel semakin yakin bahwa Joko Samudra adalah Raden Paku putra Syekh Maulana Ishaq.
Setelah beberapa minggu belajar di Ampeldenta keistimewaan Raden Paku mulai terlihat. Ingatannya begitu tajam dan hafalan dalam waktu singkat, juga kemampuan bicaranya yang juga bisa diandalkan.
Suatu malam ketika Sunan Ampel hendak mengambil air wudlu’ untuk sholat tahajjud, Sunan Ampel menyempatkan melihat para santrinya yang sedang tidur. Dalam suasana gelap gulita, tiba-tiba Sunan Ampel melihat ada secercah cahaya yang memancar dari salah satu santrinya. Buru-buru Sunan Ampel menghampiri santrinya tersebut dan member ikatan pada sarungnya.
Pagi harinya, sesudah sholat shubuh Sunan Ampel mengumpulkan santrinya , siapa di antara mereka yang sarungnya ada ikatan kecil. Semua saling berpandangan dan kemudian Joko Samudra pun sadar ternyata dirinyalah yang sarungnya diikat, kemudian ia mengangkat tangan. Dugaan Sunan Ampel tidak meleset bahwa sarung yang ada ikatannya adalah sarung Joko Samudra yang tak lain adalah Raden Paku.
Sewaktu mondok di Ampeldenta, Raden Paku sangat akrab bersahabatan dengan Raden Maulana Makdum Ibrahim. Keduanya seperti saudara kandung yang saling menyayangi. Setelah berusia 16 tahun, keduanya dianjurkan untuk menimba ilmu yang lebih tinggi di negeri Pasai. Karena di sana banyak orang pandai dan ada juga ulama’ besar yang bergelar Syekh Awwallul Islam. Beliau adalah Syekh Maulana Ishaq, ayah kandung dari Raden Paku. Sunan Ampel juga berpesan kepada keduanya agar belajar mengenai kegigihan dalam menjalankan syiar Islam di belahan dunia. Hal itu akan berguna kelak bagi kehidupan di masa yang akan datang.
Sebelum berangkat, Raden Paku menyempatkan berkunjung ke Gresik terlebih dahulu untuk menemui ibu angkatnya, Nyai Ageng Pinatih untuk berpamitan., dan Nyai Ageng Pintaih juga menitipkan salam untuk Syekh Maulana Ishaq. Setelah berbulan-bulan lamanya Raden Paku dan raden Maulana Makdum Ibrahim menempuh perjalanan dari pelabuhan Surabaya ke negeri Pasai di Timur Tengah. Akhirnya tibalah keduanya di negeri Pasai. Tidak sulit bagi keduanya untuk mencari Syekh Awwallul Islam dengan perguruan Islam yang telah dirintisnya.
Begitu melihat kedatangan Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim, keduanya dipeluk erat-erat. Syekh Maulana Ishaq bersyukur karena bisa bertemu dengan putra yang selama 16 tahun terpisah. Syekh Maulana Ishaq berbagi cerita mengapa dirinya bisa meninggalkan istrinya yang sedang hamil 7 bulan, dan juga kejahatan Patih Bajul Sengara yang tak henti-hentinya menghembuskan api permusuhan.
Di negeri Pasai, Raden Paku dan Raden Maulana Makdu Ibrahim banyak menimba ilmu agama, selain pada Syekh Maulana Ishaq juga berguru kepada ulama’ dari berbagai Negara seperti Iran, Irak dan Gujarat. Keduanya mempelajari ilmu tasawwuf. Secara khusus oleh para gurunya, raden Paku diberi gelar Syekh Maulana Ainul Yaqin karena dianggap telah memiliki keyakinan yang didukung oleh penglihatan mata bathin. Bahkan ada juga yang menilai, bahwa Raden Paku telah memiliki ilmu ladunni, yakni ilmu yang langsung dari Allah.
Setelah 3 tahun berada di negeri Pasai, dirasa sudah cukup oleh Syekh Maulana Ishaq, keduanya diperintahkan kembali ke tanah Jawa. Raden Paku diberi bungkusan kain putih yang berisi tanah. Ayahnya berpesan kepada Raden Paku kelak tiba masanya supaya mendirikan pesantren di Gresik dan supaya mencari tanah yang sama dengan tanah dalam bungkusan itu, dan di sanalah tempat membangun pesantren.
Keesokan harinya Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim berpamitan pulang kepada Syekh Maulana Ishaq. Syekh Maulana Ishaq juga menitipkan salam kepada Sunan Ampel dan Nyai Ageng Pinatih.
Sesampainya di Ampeldenta Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim menceritakan pengalamannya kepada Sunan Ampel mengenai pengalaman belajar di negeri Pasai. Setelah beberapa hari di Ampeldenta Raden Paku memohon izin kepada Sunan Ampel untuk meneruskan perjuangannya menyiarkan agama Islam di Gresik.
Sesampainya di Gresik, Raden Paku tidak bisa menutupi rasa sedihnya ketika kembali pulang kepada ibu angkatnya, Nyai Ageng Pinatih, setelah berguru kepada ramanya Syekh Maulana Ishaq dan beberapa ulama’ besar di negeri Pasai Raden Paku mengutarakan keinginannya untuk berdakwah di Gresik, tetapi Nyai Ageng Pinatih tidak menyetujuinya karena Nyai Ageng Pinatih ingin Raden Paku berdagang meneruskan usaha Nyai Ageng Pinatih selama ini.
2.4. KAROMAH RADEN PAKU
Suatu hari Raden Paku diperintah ibunya untuk mengawal kapal dagangnya menuju Banjar Kalimantan yang rombongan itu dipimpin oleh seorang nahkoda yang bernama Abu Hurairah. Meskipun pimpinan di bawah tangan Abu Hurairah, tapi Nyai Ageng Pinatih memberi kuasa penuh kepada Raden Paku untuk memasarkan dagangannya.
Tiga buah kapal dengan muatannya berangkat ke Kalimantan. Setelah sampai di Banjar, Raden Paku tidak menjual barang dagangannya, melainkan hanya dibagi-bagikan kepada penduduk setempat sebagai sedekah. Abu Hurairah yang melihat tingkah laku Raden Paku merasa terkejut dan juga lemas. Dia segera menegur tindakan raden Paku. Raden Paku berpendapat kalau tindakannya sudah tepat karena Penduduk Banjar pada saat itu sedang dilanda musibah kita membersihkan diri dengan membayar zakat.
Biasanya bila dagangan telah habis dijual, uang dari dagangan itu dibelikan barang dagangan dari Kalimantan seperti rotan, kain, emas, intan dan dammar. Tapi sekarang tidak ada yang bisa dibeli muatan kapal. Kemudian Raden Paku memerintahkan agar karung-karung itu diisi dengan batu dan pasir agar perahu tidak oleng. Abu Hurairah yang heran dengan tingkah laku Raden Paku pun melaksanakannya. Setelah sampai di Gresik, kemudian Abu Hurairah melaporkan peristiwa yang terjadi kepada Nyai Ageng Pinatih. Nyai Ageng Pinatih pun terbakar amarahnya karena mendengar tingkah laku Raden Paku yang tidak normal.
Melihat ibundanya marah, kemudian Raden Paku menenangkan hatinya, tidak lama kemudian Raden Paku memerintahkan kepada awak kapal untuk membuka isi karung itu, para awak kapal itu pun terkejut karena isi karung itu adalah barang dagangan dari Kalimantan yang biasa dibeli. Setelah adanya peristiwa langka itu, Nyai Ageng Pinatih tak lagi memerintahkan Raden Paku untuk mengelola bisnisnya, dan memerintahkan untuk menjalankan syi’ar Islam yang dicita-citakan.
Setelah mendapatkan restu dari ibundanya, Raden Paku melaksanakan dakwahnya. Dalam praktik dakwahnya, Raden Paku bersifat moderat tidak memaksakan kehendak kepada mereka yang tidak mau belajar tentang agama Islam.
2.5. PERKAWINAN RADEN PAKU
Ki Ageng Bungkul adalah seorang bangsawan Majapahit yang berkedudukan di Surabaya. Ki Ageng Bungkul mengadakan sayembara, “Barang siapa yang berhasil memetik bunga delima di depan pekarangan rumahnya akan dikawinkan dengan putrinya yang bernama Dewi Wardah.” Setiap kali ada orang yang hendak mengambil buah delima, pasti mengalami nasib celaka, kalau tidak ditimpa sakit tentunya orang itu meninggal dunia.
Suatu hari Raden Paku tanpa sengaja melewati pekarangan rumah Ki Ageng Bungkul. Begitu berjalan di bawah pohon delima, tiba-tiba buah delima itu jatuh mengenai kepala Raden Paku. Tiba-tiba Ki Ageng Bungkul datang menemui Raden Paku dan meminta Raden Paku untuk mengawini anaknya,Dewi Wardah. Raden Paku bingung menghadapi masalah ini, kemudian peristiwa itu disampaikan kepada Sunan Ampel.
“Tidak usah bingung karena Ki Ageng Bungkul adalah seorang muslim yang baik, dan aku yakin Dewi Wardah juga seorang muslimah yang baik, karena hal itu sudah menjadi niat Ki Ageng Bungkul, kuharap kamu tidak mengecewakan beliau.” Kata Sunan Ampel.
“Tapi bukankan saya hendak menikah dengan Putri Kanjeng Sunan Dewi Murtasiah?” Ujar Raden Paku. “Tidak mengapa anakku, sesudah melangsungkan akad nikah dengan Dewi Murtasi’ah, selanjutnya kamu akan melangsungkan pernikahan dengan Dewi Wardah.” Demikian kata Sunan Ampel.
Nyai Ageng Pinatih merasa bangga atas pernikahan putra angkatnya, karena dalam sehari Nyai Ageng Pinatih mempunyai dua menantu sekaligus. Inilah riwayat perkawinan Raden Paku dan hidup bahagia dengan kedua istrinya.
2.6. RADEN PAKU MENDIRIKAN PONDOK PESANTREN
Setelah berumah tangga, Raden Paku masih tetap bekerja membantu ibundanya berdagang antar pulau dengan menyiarkan agama Islam pada masyarakat setempat, sehingga nama beliau cukup terkenal di nusantara.
Raden Paku merasa berdagang tidak memuaskan hatinya, maka Raden Paku meminta izin kepada ibundanya untuk meninggalkan dunia perdagangan dan memusatkan pikirannya menyiarkan agama Islam. Dengan senang hati Nyai Ageng Pinatih menyetujui maksud Raden Paku. Setelah mendapatkan restu dari ibundanya, Raden Paku untuk sementara mengasingkan diri untuk bertafakkur selama 40 hari 40 malam di goa, desa Kembangan kecamatan Kebomas di Gresik.
Usai menjalankan tafakkurnya, Raden Paku teringat akan pesan ayahandanya dulu sewaktu belajar di negeri Pasai. Tanpa menunggu lama Raden Paku pergi mengembara mencari tempat yang tanahnya cocok dengan tanah pemberian dari ayahandanya. Meski dengan bersusah payah, akhirnya Raden Paku sampai juga di daerah perbukitan dengan hawa sejuk, hatinya terasa damai dan tenang, maka Raden Paku mengambil tanah dalam bungkusan dan mencoba mencocokkan tanah dengan tempat itu, dan ternyata tanahnya cocok sekali. Maka di desa Sidomukti itulah Raden Paku mendirikan pondok pesantren. Dikarenakan tempat itu adalah daratan tinggi maka Raden Paku menamakannya pesantren Giri.
Sebelum menjalankan tugasnya, Raden Paku memohon doa restu terlebih dahulu kepada Sunan Ampel di Ampeldenta yang sudah dianggap seperti orang tua sendiri. Setelah mendapat restu dari Sunan Ampel, ibundanya dan istri-istrinya, tidak begitu lama hanya dalam waktu tiga tahun pesantren Giri sudah terkenal ke seluruh penjuru nusantara.
Raden Paku mengajarkan syiar Islam dengan menciptakan tembang asmarandana dan pucung dalam macapat. Selain itu, Raden Paku juga menciptakan tembang dolanan anak-anak yang bernafaskan Islam seperti Jamuran, Cublak-Cublak Suweng, Jithungan, Dhelikan, Jelungan.
Para santri Raden Paku banyak yang berdatangan dari segala penjuru nusantara, selain di Jawadwipa, juga berasal dari Maluku, Madura, Lombok, Makasar, Ternate dan sebagainya. Dan karena Raden Paku bertempat tinggal di pesantren Giri, maka masyarakat di sekitarnya menjulukinya dengan sebutan Sunan Giri.
Minggu, 24 Oktober 2010
Di awal abad 14 M, kerajaan Blambangan dipimpin oleh Prabu Menak Sembuyu, yang semua rakyatnya memeluk agama Hindu dan ada sebagian yang lain memeluk agama Budha.
Pada suatu hari kerajaan Blambangan tertimpa wabah penyakit yang sangat meresahkan rakyatnya karena banyak korban yang berjatuhan karena wabah tersebut. Salah satunya adalah Dewi Sekardadu putrid satu-satunya Prabu Menak Sembuyu. Penyakit itu sangat aneh karena boleh dikata paginya sakit kemudian sorenya mati.
Prabu Menak Sembuyu merasa kebingungan bagaimana cara menyembuhkan penyakit putrinya dan juga untuk mengusir wabah penyakit dari daerah Blambangan. Ditambah lagi dengan kegelisahan permaisurinya yang sangat mengkhawatirkan keadaan putrinya. Setelah ada permintaan dari permaisurinya Sang Prabu mengutus Patih Bajul Sengara untuk mengadakan sayembara, “Barang siapa yang bisa menyembuhkan penyakit Dewi Sekardadu, apabila dia seorang laki-laki akan dijadikan menantu dan apabila dia seorang perempuan maka akan dijadikan saudara”. Sayembara itu telah berjalan berbulan-bulan lamanya, tapi ternyata tiada seorang pun yang mampu untuk menjawab tantangan itu.
Prabu Menak Sembuyu memerintahkan Patih Bajul Sengara untuk mencari seorang pertapa sakti mandraguna untuk menyembuhkan penyakit aneh putrinya. Dengan membawa 10 prajurit pilihanPatih Bajul Sengara meninggalkan kerajaan Blambangan untuk melaksanakan tugasnya. Setelah berhari-hari keluar masuk hutan dan naik turun gunung, akhirnya Patih Bajul Sengara bertemu dengan seorang pertapa yang terkenal kesaktiannya dan ketinggian ilmunya. Pertapa itu bernama Resi Kandabaya. Ketika Patih Bajul Sengara baru saja duduk di hadapannya Resi Kandabaya menyuruhnya untuk kembali ke kerajaan Blambangan karena ia tidak sanggup untuk mengusir wabah penyakit dan untuk menyembuhkan putrinya. Patih Bajul Sengara terus berusaha untuk membujuk Resi Kandabaya agar bersedia untuk mengabulkan permintaannya atau setidaknya meberi petunjuk bagaimana cara mengatasinya.
Akhirnya Resi Kandabaya bersedia memberitahu bahwa ada seorang pertapa sakti dari gunung Selangu dan hanya pertapa itulah yang bisa menyembuhkan penyakit Dewi Sekardadu dan juga sanggup untuk mengusir wabah penyakit dari Blambangan. Orang yang simaksud adalah Syekh Maulana Ishaq. Setelah menempuh sehari penuh, akhirnya Patih Bajul Sengara sampai juga di gunung Selangu dan bertemu dengan seorang pertapa sakti yang mereka cari yaitu Syekh Maulana Ishaq. Setelah bernegoisasi antara Patih Bajul Sengara dan Syekh Maulana Ishaq, akhirnya keputusan itu pun disetujui kedua belah pihak yakni Raja Blambangan dan rakyatnya mau memeluk agama Islam.
Dan setelah Dewi Sekardadu sembuh, sesuai janji Raja Sembuyu, akhirnya Syekh Maulana Ishaq dikawinkan dengan Dewi Sekardadu dan akhirnya mereka bahagia hidup sebagai semua istri dan Syekh Mulana Ishaq menjadi adipati di daerah Blambangan. Setelah 7 bulan sudah Syekh Maulana Ishaq menjadi adipati Blambangan, semakin banyak saja penduduk Blambangan yang masuk Islam, dan itu membuat Patih Bajul Sengara iri dan dendam. Patih Bajul Sengara tak henti-hentinya mempengaruhi Sang Prabu agar membenci Syekh Maulana Ishaq.
Syekh Maulana Ishaq mengetahui hal itu dan beliau berencana meninggalkan Blambangan dan kembali ke negeri Pasai. Pada saat itu dewi Sekardadu sedang hamil 7 bulan dan dengan terpaksa Syekh Maulana Ishaq harus meninggalkan istrinya agar tidak terjadi pertumpahan darah yang akan menyengsarakan rakyat jelata.
2 bulan setelah Syekh Maulana Ishaq kembali ke negeri Pasai, Dewi Sekardadu melahirkan seorang bayi laki-laki yang tampan. Prabu Menak Sembuyu merasa bahagia dan Sang Prabu sangat menyayangi bayi itu. Mendengar kelahiran cucu sang Prabu, Patih Bajul Sengara gelisah karena harapannya untuk mengawini Dewi Sekardadu gagal karena terhalang keturunan Maulana Ishaq. Kebetulan saat itu wabah penyakit terjangkit lagi di Blambangan, dan dengan alas an itu akhirnya Patiih Bajul Sengara bisa menghasut Sang Prabu agar mau melenyapkan cucunya itu. Setelah termakan hasutan Patih Bajul Sengara akhirnya pun Sang Prabu mau melenyapkan bayi itu dengan dihanyutkan ke laut.
Pada saat yang ditentukan, Dewi Sekardadu ikut serta dalam upacara tersebut. Dengan deraian air mata Dewi Sekardadu mencium bayinya berulang kali dengan hati yang hancur. Dewi Sekardadu merasa bahwa hidupnya tidak ada gunanya lagi setelah melihat para prajurit membawa bayi mungil itu ke dalam peti dan dihanyutkan ke laut yang gelombangnya sangat ganas. Beberapa hari setelah kejadian itu Dewi Sekardadu sakit parah san sampai ajal menjemputnya, dan itu membuat Prabu Menak Sembuyu merasa menyesal yang amat besar.
2.2. JOKO SAMUDRA
Suatu sore menjelang malam ada perahu dari Gresik yang melintas di Selat Bali. Ketika perahu di tengah laut terjadi keanehan, perahu tidak dapat bergerak maju ataupun mundur. Nahkoda memerintahkan anak buahnya untuk memeriksa apa yang terjadi. Setelah diperiksa oleh awak kapal ternyata ada sebuah peti kecil dengan ukiran yang indah, seperti yang dimiliki oleh bangsawan. Setelah diambil dam dibuka semua yang menyaksikan terkejut karena isi peti itu adalah seorang bayi laki-laki yang mungil dan tampan.
Nahkoda kemudian memerintahkan awak kapalnya untuk melanjutkan perjalanan ke pulau Bali. Tapi terjadi keanehan lagi, perahu yang mereka tumpangi tidak dapat digerakkan maju, tapi ketika perahu berputar kea rah ke Gresik, perahu itu melaju dengan kecepatannya. Setelah sampai di Gresik, nahkoda itu menemui Nyai Ageng Pinatih, seorang janda yang kaya raya di Gresik. Mula-mula Nyai Ageng Pinatih marah karena Abu Hurairoh, nahkoda kapal itu tidak jadi berdagang ke Bali. Abu hurairoh member penjelasan kepada Nyai Ageng Pinatih bahwa dia menemukan sebuah peti dan karena peti itulah para awak kapal kembali ke Gresik. Setelah membuka peti itu Nyai Ageng Pinatih terkejut karena isu dari peti itu adalah seorang bayi. Kemudian bayi itu diangkat anak dan diberi nama Joko Samudra.
2.3. RADEN PAKU
Ketika berumur 11 tahun Joko Samudra berguru ke Ampeldenta dengan diantar oleh ibunya, yakni Nyai Ageng Pinatih. Hati Sunan Ampel terperanjat ketika melihat wajah Joko Samudra yang memancarkan aura, ia teringat akan pesan sahabatnya, Syekh Maulana Ishaq, maka setelah mengetahui siapa Joko Samudra sebenarnya Sunan Ampel semakin yakin bahwa Joko Samudra adalah Raden Paku putra Syekh Maulana Ishaq.
Setelah beberapa minggu belajar di Ampeldenta keistimewaan Raden Paku mulai terlihat. Ingatannya begitu tajam dan hafalan dalam waktu singkat, juga kemampuan bicaranya yang juga bisa diandalkan.
Suatu malam ketika Sunan Ampel hendak mengambil air wudlu’ untuk sholat tahajjud, Sunan Ampel menyempatkan melihat para santrinya yang sedang tidur. Dalam suasana gelap gulita, tiba-tiba Sunan Ampel melihat ada secercah cahaya yang memancar dari salah satu santrinya. Buru-buru Sunan Ampel menghampiri santrinya tersebut dan member ikatan pada sarungnya.
Pagi harinya, sesudah sholat shubuh Sunan Ampel mengumpulkan santrinya , siapa di antara mereka yang sarungnya ada ikatan kecil. Semua saling berpandangan dan kemudian Joko Samudra pun sadar ternyata dirinyalah yang sarungnya diikat, kemudian ia mengangkat tangan. Dugaan Sunan Ampel tidak meleset bahwa sarung yang ada ikatannya adalah sarung Joko Samudra yang tak lain adalah Raden Paku.
Sewaktu mondok di Ampeldenta, Raden Paku sangat akrab bersahabatan dengan Raden Maulana Makdum Ibrahim. Keduanya seperti saudara kandung yang saling menyayangi. Setelah berusia 16 tahun, keduanya dianjurkan untuk menimba ilmu yang lebih tinggi di negeri Pasai. Karena di sana banyak orang pandai dan ada juga ulama’ besar yang bergelar Syekh Awwallul Islam. Beliau adalah Syekh Maulana Ishaq, ayah kandung dari Raden Paku. Sunan Ampel juga berpesan kepada keduanya agar belajar mengenai kegigihan dalam menjalankan syiar Islam di belahan dunia. Hal itu akan berguna kelak bagi kehidupan di masa yang akan datang.
Sebelum berangkat, Raden Paku menyempatkan berkunjung ke Gresik terlebih dahulu untuk menemui ibu angkatnya, Nyai Ageng Pinatih untuk berpamitan., dan Nyai Ageng Pintaih juga menitipkan salam untuk Syekh Maulana Ishaq. Setelah berbulan-bulan lamanya Raden Paku dan raden Maulana Makdum Ibrahim menempuh perjalanan dari pelabuhan Surabaya ke negeri Pasai di Timur Tengah. Akhirnya tibalah keduanya di negeri Pasai. Tidak sulit bagi keduanya untuk mencari Syekh Awwallul Islam dengan perguruan Islam yang telah dirintisnya.
Begitu melihat kedatangan Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim, keduanya dipeluk erat-erat. Syekh Maulana Ishaq bersyukur karena bisa bertemu dengan putra yang selama 16 tahun terpisah. Syekh Maulana Ishaq berbagi cerita mengapa dirinya bisa meninggalkan istrinya yang sedang hamil 7 bulan, dan juga kejahatan Patih Bajul Sengara yang tak henti-hentinya menghembuskan api permusuhan.
Di negeri Pasai, Raden Paku dan Raden Maulana Makdu Ibrahim banyak menimba ilmu agama, selain pada Syekh Maulana Ishaq juga berguru kepada ulama’ dari berbagai Negara seperti Iran, Irak dan Gujarat. Keduanya mempelajari ilmu tasawwuf. Secara khusus oleh para gurunya, raden Paku diberi gelar Syekh Maulana Ainul Yaqin karena dianggap telah memiliki keyakinan yang didukung oleh penglihatan mata bathin. Bahkan ada juga yang menilai, bahwa Raden Paku telah memiliki ilmu ladunni, yakni ilmu yang langsung dari Allah.
Setelah 3 tahun berada di negeri Pasai, dirasa sudah cukup oleh Syekh Maulana Ishaq, keduanya diperintahkan kembali ke tanah Jawa. Raden Paku diberi bungkusan kain putih yang berisi tanah. Ayahnya berpesan kepada Raden Paku kelak tiba masanya supaya mendirikan pesantren di Gresik dan supaya mencari tanah yang sama dengan tanah dalam bungkusan itu, dan di sanalah tempat membangun pesantren.
Keesokan harinya Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim berpamitan pulang kepada Syekh Maulana Ishaq. Syekh Maulana Ishaq juga menitipkan salam kepada Sunan Ampel dan Nyai Ageng Pinatih.
Sesampainya di Ampeldenta Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim menceritakan pengalamannya kepada Sunan Ampel mengenai pengalaman belajar di negeri Pasai. Setelah beberapa hari di Ampeldenta Raden Paku memohon izin kepada Sunan Ampel untuk meneruskan perjuangannya menyiarkan agama Islam di Gresik.
Sesampainya di Gresik, Raden Paku tidak bisa menutupi rasa sedihnya ketika kembali pulang kepada ibu angkatnya, Nyai Ageng Pinatih, setelah berguru kepada ramanya Syekh Maulana Ishaq dan beberapa ulama’ besar di negeri Pasai Raden Paku mengutarakan keinginannya untuk berdakwah di Gresik, tetapi Nyai Ageng Pinatih tidak menyetujuinya karena Nyai Ageng Pinatih ingin Raden Paku berdagang meneruskan usaha Nyai Ageng Pinatih selama ini.
2.4. KAROMAH RADEN PAKU
Suatu hari Raden Paku diperintah ibunya untuk mengawal kapal dagangnya menuju Banjar Kalimantan yang rombongan itu dipimpin oleh seorang nahkoda yang bernama Abu Hurairah. Meskipun pimpinan di bawah tangan Abu Hurairah, tapi Nyai Ageng Pinatih memberi kuasa penuh kepada Raden Paku untuk memasarkan dagangannya.
Tiga buah kapal dengan muatannya berangkat ke Kalimantan. Setelah sampai di Banjar, Raden Paku tidak menjual barang dagangannya, melainkan hanya dibagi-bagikan kepada penduduk setempat sebagai sedekah. Abu Hurairah yang melihat tingkah laku Raden Paku merasa terkejut dan juga lemas. Dia segera menegur tindakan raden Paku. Raden Paku berpendapat kalau tindakannya sudah tepat karena Penduduk Banjar pada saat itu sedang dilanda musibah kita membersihkan diri dengan membayar zakat.
Biasanya bila dagangan telah habis dijual, uang dari dagangan itu dibelikan barang dagangan dari Kalimantan seperti rotan, kain, emas, intan dan dammar. Tapi sekarang tidak ada yang bisa dibeli muatan kapal. Kemudian Raden Paku memerintahkan agar karung-karung itu diisi dengan batu dan pasir agar perahu tidak oleng. Abu Hurairah yang heran dengan tingkah laku Raden Paku pun melaksanakannya. Setelah sampai di Gresik, kemudian Abu Hurairah melaporkan peristiwa yang terjadi kepada Nyai Ageng Pinatih. Nyai Ageng Pinatih pun terbakar amarahnya karena mendengar tingkah laku Raden Paku yang tidak normal.
Melihat ibundanya marah, kemudian Raden Paku menenangkan hatinya, tidak lama kemudian Raden Paku memerintahkan kepada awak kapal untuk membuka isi karung itu, para awak kapal itu pun terkejut karena isi karung itu adalah barang dagangan dari Kalimantan yang biasa dibeli. Setelah adanya peristiwa langka itu, Nyai Ageng Pinatih tak lagi memerintahkan Raden Paku untuk mengelola bisnisnya, dan memerintahkan untuk menjalankan syi’ar Islam yang dicita-citakan.
Setelah mendapatkan restu dari ibundanya, Raden Paku melaksanakan dakwahnya. Dalam praktik dakwahnya, Raden Paku bersifat moderat tidak memaksakan kehendak kepada mereka yang tidak mau belajar tentang agama Islam.
2.5. PERKAWINAN RADEN PAKU
Ki Ageng Bungkul adalah seorang bangsawan Majapahit yang berkedudukan di Surabaya. Ki Ageng Bungkul mengadakan sayembara, “Barang siapa yang berhasil memetik bunga delima di depan pekarangan rumahnya akan dikawinkan dengan putrinya yang bernama Dewi Wardah.” Setiap kali ada orang yang hendak mengambil buah delima, pasti mengalami nasib celaka, kalau tidak ditimpa sakit tentunya orang itu meninggal dunia.
Suatu hari Raden Paku tanpa sengaja melewati pekarangan rumah Ki Ageng Bungkul. Begitu berjalan di bawah pohon delima, tiba-tiba buah delima itu jatuh mengenai kepala Raden Paku. Tiba-tiba Ki Ageng Bungkul datang menemui Raden Paku dan meminta Raden Paku untuk mengawini anaknya,Dewi Wardah. Raden Paku bingung menghadapi masalah ini, kemudian peristiwa itu disampaikan kepada Sunan Ampel.
“Tidak usah bingung karena Ki Ageng Bungkul adalah seorang muslim yang baik, dan aku yakin Dewi Wardah juga seorang muslimah yang baik, karena hal itu sudah menjadi niat Ki Ageng Bungkul, kuharap kamu tidak mengecewakan beliau.” Kata Sunan Ampel.
“Tapi bukankan saya hendak menikah dengan Putri Kanjeng Sunan Dewi Murtasiah?” Ujar Raden Paku. “Tidak mengapa anakku, sesudah melangsungkan akad nikah dengan Dewi Murtasi’ah, selanjutnya kamu akan melangsungkan pernikahan dengan Dewi Wardah.” Demikian kata Sunan Ampel.
Nyai Ageng Pinatih merasa bangga atas pernikahan putra angkatnya, karena dalam sehari Nyai Ageng Pinatih mempunyai dua menantu sekaligus. Inilah riwayat perkawinan Raden Paku dan hidup bahagia dengan kedua istrinya.
2.6. RADEN PAKU MENDIRIKAN PONDOK PESANTREN
Setelah berumah tangga, Raden Paku masih tetap bekerja membantu ibundanya berdagang antar pulau dengan menyiarkan agama Islam pada masyarakat setempat, sehingga nama beliau cukup terkenal di nusantara.
Raden Paku merasa berdagang tidak memuaskan hatinya, maka Raden Paku meminta izin kepada ibundanya untuk meninggalkan dunia perdagangan dan memusatkan pikirannya menyiarkan agama Islam. Dengan senang hati Nyai Ageng Pinatih menyetujui maksud Raden Paku. Setelah mendapatkan restu dari ibundanya, Raden Paku untuk sementara mengasingkan diri untuk bertafakkur selama 40 hari 40 malam di goa, desa Kembangan kecamatan Kebomas di Gresik.
Usai menjalankan tafakkurnya, Raden Paku teringat akan pesan ayahandanya dulu sewaktu belajar di negeri Pasai. Tanpa menunggu lama Raden Paku pergi mengembara mencari tempat yang tanahnya cocok dengan tanah pemberian dari ayahandanya. Meski dengan bersusah payah, akhirnya Raden Paku sampai juga di daerah perbukitan dengan hawa sejuk, hatinya terasa damai dan tenang, maka Raden Paku mengambil tanah dalam bungkusan dan mencoba mencocokkan tanah dengan tempat itu, dan ternyata tanahnya cocok sekali. Maka di desa Sidomukti itulah Raden Paku mendirikan pondok pesantren. Dikarenakan tempat itu adalah daratan tinggi maka Raden Paku menamakannya pesantren Giri.
Sebelum menjalankan tugasnya, Raden Paku memohon doa restu terlebih dahulu kepada Sunan Ampel di Ampeldenta yang sudah dianggap seperti orang tua sendiri. Setelah mendapat restu dari Sunan Ampel, ibundanya dan istri-istrinya, tidak begitu lama hanya dalam waktu tiga tahun pesantren Giri sudah terkenal ke seluruh penjuru nusantara.
Raden Paku mengajarkan syiar Islam dengan menciptakan tembang asmarandana dan pucung dalam macapat. Selain itu, Raden Paku juga menciptakan tembang dolanan anak-anak yang bernafaskan Islam seperti Jamuran, Cublak-Cublak Suweng, Jithungan, Dhelikan, Jelungan.
Para santri Raden Paku banyak yang berdatangan dari segala penjuru nusantara, selain di Jawadwipa, juga berasal dari Maluku, Madura, Lombok, Makasar, Ternate dan sebagainya. Dan karena Raden Paku bertempat tinggal di pesantren Giri, maka masyarakat di sekitarnya menjulukinya dengan sebutan Sunan Giri.
Pada suatu hari kerajaan Blambangan tertimpa wabah penyakit yang sangat meresahkan rakyatnya karena banyak korban yang berjatuhan karena wabah tersebut. Salah satunya adalah Dewi Sekardadu putrid satu-satunya Prabu Menak Sembuyu. Penyakit itu sangat aneh karena boleh dikata paginya sakit kemudian sorenya mati.
Prabu Menak Sembuyu merasa kebingungan bagaimana cara menyembuhkan penyakit putrinya dan juga untuk mengusir wabah penyakit dari daerah Blambangan. Ditambah lagi dengan kegelisahan permaisurinya yang sangat mengkhawatirkan keadaan putrinya. Setelah ada permintaan dari permaisurinya Sang Prabu mengutus Patih Bajul Sengara untuk mengadakan sayembara, “Barang siapa yang bisa menyembuhkan penyakit Dewi Sekardadu, apabila dia seorang laki-laki akan dijadikan menantu dan apabila dia seorang perempuan maka akan dijadikan saudara”. Sayembara itu telah berjalan berbulan-bulan lamanya, tapi ternyata tiada seorang pun yang mampu untuk menjawab tantangan itu.
Prabu Menak Sembuyu memerintahkan Patih Bajul Sengara untuk mencari seorang pertapa sakti mandraguna untuk menyembuhkan penyakit aneh putrinya. Dengan membawa 10 prajurit pilihanPatih Bajul Sengara meninggalkan kerajaan Blambangan untuk melaksanakan tugasnya. Setelah berhari-hari keluar masuk hutan dan naik turun gunung, akhirnya Patih Bajul Sengara bertemu dengan seorang pertapa yang terkenal kesaktiannya dan ketinggian ilmunya. Pertapa itu bernama Resi Kandabaya. Ketika Patih Bajul Sengara baru saja duduk di hadapannya Resi Kandabaya menyuruhnya untuk kembali ke kerajaan Blambangan karena ia tidak sanggup untuk mengusir wabah penyakit dan untuk menyembuhkan putrinya. Patih Bajul Sengara terus berusaha untuk membujuk Resi Kandabaya agar bersedia untuk mengabulkan permintaannya atau setidaknya meberi petunjuk bagaimana cara mengatasinya.
Akhirnya Resi Kandabaya bersedia memberitahu bahwa ada seorang pertapa sakti dari gunung Selangu dan hanya pertapa itulah yang bisa menyembuhkan penyakit Dewi Sekardadu dan juga sanggup untuk mengusir wabah penyakit dari Blambangan. Orang yang simaksud adalah Syekh Maulana Ishaq. Setelah menempuh sehari penuh, akhirnya Patih Bajul Sengara sampai juga di gunung Selangu dan bertemu dengan seorang pertapa sakti yang mereka cari yaitu Syekh Maulana Ishaq. Setelah bernegoisasi antara Patih Bajul Sengara dan Syekh Maulana Ishaq, akhirnya keputusan itu pun disetujui kedua belah pihak yakni Raja Blambangan dan rakyatnya mau memeluk agama Islam.
Dan setelah Dewi Sekardadu sembuh, sesuai janji Raja Sembuyu, akhirnya Syekh Maulana Ishaq dikawinkan dengan Dewi Sekardadu dan akhirnya mereka bahagia hidup sebagai semua istri dan Syekh Mulana Ishaq menjadi adipati di daerah Blambangan. Setelah 7 bulan sudah Syekh Maulana Ishaq menjadi adipati Blambangan, semakin banyak saja penduduk Blambangan yang masuk Islam, dan itu membuat Patih Bajul Sengara iri dan dendam. Patih Bajul Sengara tak henti-hentinya mempengaruhi Sang Prabu agar membenci Syekh Maulana Ishaq.
Syekh Maulana Ishaq mengetahui hal itu dan beliau berencana meninggalkan Blambangan dan kembali ke negeri Pasai. Pada saat itu dewi Sekardadu sedang hamil 7 bulan dan dengan terpaksa Syekh Maulana Ishaq harus meninggalkan istrinya agar tidak terjadi pertumpahan darah yang akan menyengsarakan rakyat jelata.
2 bulan setelah Syekh Maulana Ishaq kembali ke negeri Pasai, Dewi Sekardadu melahirkan seorang bayi laki-laki yang tampan. Prabu Menak Sembuyu merasa bahagia dan Sang Prabu sangat menyayangi bayi itu. Mendengar kelahiran cucu sang Prabu, Patih Bajul Sengara gelisah karena harapannya untuk mengawini Dewi Sekardadu gagal karena terhalang keturunan Maulana Ishaq. Kebetulan saat itu wabah penyakit terjangkit lagi di Blambangan, dan dengan alas an itu akhirnya Patiih Bajul Sengara bisa menghasut Sang Prabu agar mau melenyapkan cucunya itu. Setelah termakan hasutan Patih Bajul Sengara akhirnya pun Sang Prabu mau melenyapkan bayi itu dengan dihanyutkan ke laut.
Pada saat yang ditentukan, Dewi Sekardadu ikut serta dalam upacara tersebut. Dengan deraian air mata Dewi Sekardadu mencium bayinya berulang kali dengan hati yang hancur. Dewi Sekardadu merasa bahwa hidupnya tidak ada gunanya lagi setelah melihat para prajurit membawa bayi mungil itu ke dalam peti dan dihanyutkan ke laut yang gelombangnya sangat ganas. Beberapa hari setelah kejadian itu Dewi Sekardadu sakit parah san sampai ajal menjemputnya, dan itu membuat Prabu Menak Sembuyu merasa menyesal yang amat besar.
2.2. JOKO SAMUDRA
Suatu sore menjelang malam ada perahu dari Gresik yang melintas di Selat Bali. Ketika perahu di tengah laut terjadi keanehan, perahu tidak dapat bergerak maju ataupun mundur. Nahkoda memerintahkan anak buahnya untuk memeriksa apa yang terjadi. Setelah diperiksa oleh awak kapal ternyata ada sebuah peti kecil dengan ukiran yang indah, seperti yang dimiliki oleh bangsawan. Setelah diambil dam dibuka semua yang menyaksikan terkejut karena isi peti itu adalah seorang bayi laki-laki yang mungil dan tampan.
Nahkoda kemudian memerintahkan awak kapalnya untuk melanjutkan perjalanan ke pulau Bali. Tapi terjadi keanehan lagi, perahu yang mereka tumpangi tidak dapat digerakkan maju, tapi ketika perahu berputar kea rah ke Gresik, perahu itu melaju dengan kecepatannya. Setelah sampai di Gresik, nahkoda itu menemui Nyai Ageng Pinatih, seorang janda yang kaya raya di Gresik. Mula-mula Nyai Ageng Pinatih marah karena Abu Hurairoh, nahkoda kapal itu tidak jadi berdagang ke Bali. Abu hurairoh member penjelasan kepada Nyai Ageng Pinatih bahwa dia menemukan sebuah peti dan karena peti itulah para awak kapal kembali ke Gresik. Setelah membuka peti itu Nyai Ageng Pinatih terkejut karena isu dari peti itu adalah seorang bayi. Kemudian bayi itu diangkat anak dan diberi nama Joko Samudra.
2.3. RADEN PAKU
Ketika berumur 11 tahun Joko Samudra berguru ke Ampeldenta dengan diantar oleh ibunya, yakni Nyai Ageng Pinatih. Hati Sunan Ampel terperanjat ketika melihat wajah Joko Samudra yang memancarkan aura, ia teringat akan pesan sahabatnya, Syekh Maulana Ishaq, maka setelah mengetahui siapa Joko Samudra sebenarnya Sunan Ampel semakin yakin bahwa Joko Samudra adalah Raden Paku putra Syekh Maulana Ishaq.
Setelah beberapa minggu belajar di Ampeldenta keistimewaan Raden Paku mulai terlihat. Ingatannya begitu tajam dan hafalan dalam waktu singkat, juga kemampuan bicaranya yang juga bisa diandalkan.
Suatu malam ketika Sunan Ampel hendak mengambil air wudlu’ untuk sholat tahajjud, Sunan Ampel menyempatkan melihat para santrinya yang sedang tidur. Dalam suasana gelap gulita, tiba-tiba Sunan Ampel melihat ada secercah cahaya yang memancar dari salah satu santrinya. Buru-buru Sunan Ampel menghampiri santrinya tersebut dan member ikatan pada sarungnya.
Pagi harinya, sesudah sholat shubuh Sunan Ampel mengumpulkan santrinya , siapa di antara mereka yang sarungnya ada ikatan kecil. Semua saling berpandangan dan kemudian Joko Samudra pun sadar ternyata dirinyalah yang sarungnya diikat, kemudian ia mengangkat tangan. Dugaan Sunan Ampel tidak meleset bahwa sarung yang ada ikatannya adalah sarung Joko Samudra yang tak lain adalah Raden Paku.
Sewaktu mondok di Ampeldenta, Raden Paku sangat akrab bersahabatan dengan Raden Maulana Makdum Ibrahim. Keduanya seperti saudara kandung yang saling menyayangi. Setelah berusia 16 tahun, keduanya dianjurkan untuk menimba ilmu yang lebih tinggi di negeri Pasai. Karena di sana banyak orang pandai dan ada juga ulama’ besar yang bergelar Syekh Awwallul Islam. Beliau adalah Syekh Maulana Ishaq, ayah kandung dari Raden Paku. Sunan Ampel juga berpesan kepada keduanya agar belajar mengenai kegigihan dalam menjalankan syiar Islam di belahan dunia. Hal itu akan berguna kelak bagi kehidupan di masa yang akan datang.
Sebelum berangkat, Raden Paku menyempatkan berkunjung ke Gresik terlebih dahulu untuk menemui ibu angkatnya, Nyai Ageng Pinatih untuk berpamitan., dan Nyai Ageng Pintaih juga menitipkan salam untuk Syekh Maulana Ishaq. Setelah berbulan-bulan lamanya Raden Paku dan raden Maulana Makdum Ibrahim menempuh perjalanan dari pelabuhan Surabaya ke negeri Pasai di Timur Tengah. Akhirnya tibalah keduanya di negeri Pasai. Tidak sulit bagi keduanya untuk mencari Syekh Awwallul Islam dengan perguruan Islam yang telah dirintisnya.
Begitu melihat kedatangan Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim, keduanya dipeluk erat-erat. Syekh Maulana Ishaq bersyukur karena bisa bertemu dengan putra yang selama 16 tahun terpisah. Syekh Maulana Ishaq berbagi cerita mengapa dirinya bisa meninggalkan istrinya yang sedang hamil 7 bulan, dan juga kejahatan Patih Bajul Sengara yang tak henti-hentinya menghembuskan api permusuhan.
Di negeri Pasai, Raden Paku dan Raden Maulana Makdu Ibrahim banyak menimba ilmu agama, selain pada Syekh Maulana Ishaq juga berguru kepada ulama’ dari berbagai Negara seperti Iran, Irak dan Gujarat. Keduanya mempelajari ilmu tasawwuf. Secara khusus oleh para gurunya, raden Paku diberi gelar Syekh Maulana Ainul Yaqin karena dianggap telah memiliki keyakinan yang didukung oleh penglihatan mata bathin. Bahkan ada juga yang menilai, bahwa Raden Paku telah memiliki ilmu ladunni, yakni ilmu yang langsung dari Allah.
Setelah 3 tahun berada di negeri Pasai, dirasa sudah cukup oleh Syekh Maulana Ishaq, keduanya diperintahkan kembali ke tanah Jawa. Raden Paku diberi bungkusan kain putih yang berisi tanah. Ayahnya berpesan kepada Raden Paku kelak tiba masanya supaya mendirikan pesantren di Gresik dan supaya mencari tanah yang sama dengan tanah dalam bungkusan itu, dan di sanalah tempat membangun pesantren.
Keesokan harinya Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim berpamitan pulang kepada Syekh Maulana Ishaq. Syekh Maulana Ishaq juga menitipkan salam kepada Sunan Ampel dan Nyai Ageng Pinatih.
Sesampainya di Ampeldenta Raden Paku dan Raden Maulana Makdum Ibrahim menceritakan pengalamannya kepada Sunan Ampel mengenai pengalaman belajar di negeri Pasai. Setelah beberapa hari di Ampeldenta Raden Paku memohon izin kepada Sunan Ampel untuk meneruskan perjuangannya menyiarkan agama Islam di Gresik.
Sesampainya di Gresik, Raden Paku tidak bisa menutupi rasa sedihnya ketika kembali pulang kepada ibu angkatnya, Nyai Ageng Pinatih, setelah berguru kepada ramanya Syekh Maulana Ishaq dan beberapa ulama’ besar di negeri Pasai Raden Paku mengutarakan keinginannya untuk berdakwah di Gresik, tetapi Nyai Ageng Pinatih tidak menyetujuinya karena Nyai Ageng Pinatih ingin Raden Paku berdagang meneruskan usaha Nyai Ageng Pinatih selama ini.
2.4. KAROMAH RADEN PAKU
Suatu hari Raden Paku diperintah ibunya untuk mengawal kapal dagangnya menuju Banjar Kalimantan yang rombongan itu dipimpin oleh seorang nahkoda yang bernama Abu Hurairah. Meskipun pimpinan di bawah tangan Abu Hurairah, tapi Nyai Ageng Pinatih memberi kuasa penuh kepada Raden Paku untuk memasarkan dagangannya.
Tiga buah kapal dengan muatannya berangkat ke Kalimantan. Setelah sampai di Banjar, Raden Paku tidak menjual barang dagangannya, melainkan hanya dibagi-bagikan kepada penduduk setempat sebagai sedekah. Abu Hurairah yang melihat tingkah laku Raden Paku merasa terkejut dan juga lemas. Dia segera menegur tindakan raden Paku. Raden Paku berpendapat kalau tindakannya sudah tepat karena Penduduk Banjar pada saat itu sedang dilanda musibah kita membersihkan diri dengan membayar zakat.
Biasanya bila dagangan telah habis dijual, uang dari dagangan itu dibelikan barang dagangan dari Kalimantan seperti rotan, kain, emas, intan dan dammar. Tapi sekarang tidak ada yang bisa dibeli muatan kapal. Kemudian Raden Paku memerintahkan agar karung-karung itu diisi dengan batu dan pasir agar perahu tidak oleng. Abu Hurairah yang heran dengan tingkah laku Raden Paku pun melaksanakannya. Setelah sampai di Gresik, kemudian Abu Hurairah melaporkan peristiwa yang terjadi kepada Nyai Ageng Pinatih. Nyai Ageng Pinatih pun terbakar amarahnya karena mendengar tingkah laku Raden Paku yang tidak normal.
Melihat ibundanya marah, kemudian Raden Paku menenangkan hatinya, tidak lama kemudian Raden Paku memerintahkan kepada awak kapal untuk membuka isi karung itu, para awak kapal itu pun terkejut karena isi karung itu adalah barang dagangan dari Kalimantan yang biasa dibeli. Setelah adanya peristiwa langka itu, Nyai Ageng Pinatih tak lagi memerintahkan Raden Paku untuk mengelola bisnisnya, dan memerintahkan untuk menjalankan syi’ar Islam yang dicita-citakan.
Setelah mendapatkan restu dari ibundanya, Raden Paku melaksanakan dakwahnya. Dalam praktik dakwahnya, Raden Paku bersifat moderat tidak memaksakan kehendak kepada mereka yang tidak mau belajar tentang agama Islam.
2.5. PERKAWINAN RADEN PAKU
Ki Ageng Bungkul adalah seorang bangsawan Majapahit yang berkedudukan di Surabaya. Ki Ageng Bungkul mengadakan sayembara, “Barang siapa yang berhasil memetik bunga delima di depan pekarangan rumahnya akan dikawinkan dengan putrinya yang bernama Dewi Wardah.” Setiap kali ada orang yang hendak mengambil buah delima, pasti mengalami nasib celaka, kalau tidak ditimpa sakit tentunya orang itu meninggal dunia.
Suatu hari Raden Paku tanpa sengaja melewati pekarangan rumah Ki Ageng Bungkul. Begitu berjalan di bawah pohon delima, tiba-tiba buah delima itu jatuh mengenai kepala Raden Paku. Tiba-tiba Ki Ageng Bungkul datang menemui Raden Paku dan meminta Raden Paku untuk mengawini anaknya,Dewi Wardah. Raden Paku bingung menghadapi masalah ini, kemudian peristiwa itu disampaikan kepada Sunan Ampel.
“Tidak usah bingung karena Ki Ageng Bungkul adalah seorang muslim yang baik, dan aku yakin Dewi Wardah juga seorang muslimah yang baik, karena hal itu sudah menjadi niat Ki Ageng Bungkul, kuharap kamu tidak mengecewakan beliau.” Kata Sunan Ampel.
“Tapi bukankan saya hendak menikah dengan Putri Kanjeng Sunan Dewi Murtasiah?” Ujar Raden Paku. “Tidak mengapa anakku, sesudah melangsungkan akad nikah dengan Dewi Murtasi’ah, selanjutnya kamu akan melangsungkan pernikahan dengan Dewi Wardah.” Demikian kata Sunan Ampel.
Nyai Ageng Pinatih merasa bangga atas pernikahan putra angkatnya, karena dalam sehari Nyai Ageng Pinatih mempunyai dua menantu sekaligus. Inilah riwayat perkawinan Raden Paku dan hidup bahagia dengan kedua istrinya.
2.6. RADEN PAKU MENDIRIKAN PONDOK PESANTREN
Setelah berumah tangga, Raden Paku masih tetap bekerja membantu ibundanya berdagang antar pulau dengan menyiarkan agama Islam pada masyarakat setempat, sehingga nama beliau cukup terkenal di nusantara.
Raden Paku merasa berdagang tidak memuaskan hatinya, maka Raden Paku meminta izin kepada ibundanya untuk meninggalkan dunia perdagangan dan memusatkan pikirannya menyiarkan agama Islam. Dengan senang hati Nyai Ageng Pinatih menyetujui maksud Raden Paku. Setelah mendapatkan restu dari ibundanya, Raden Paku untuk sementara mengasingkan diri untuk bertafakkur selama 40 hari 40 malam di goa, desa Kembangan kecamatan Kebomas di Gresik.
Usai menjalankan tafakkurnya, Raden Paku teringat akan pesan ayahandanya dulu sewaktu belajar di negeri Pasai. Tanpa menunggu lama Raden Paku pergi mengembara mencari tempat yang tanahnya cocok dengan tanah pemberian dari ayahandanya. Meski dengan bersusah payah, akhirnya Raden Paku sampai juga di daerah perbukitan dengan hawa sejuk, hatinya terasa damai dan tenang, maka Raden Paku mengambil tanah dalam bungkusan dan mencoba mencocokkan tanah dengan tempat itu, dan ternyata tanahnya cocok sekali. Maka di desa Sidomukti itulah Raden Paku mendirikan pondok pesantren. Dikarenakan tempat itu adalah daratan tinggi maka Raden Paku menamakannya pesantren Giri.
Sebelum menjalankan tugasnya, Raden Paku memohon doa restu terlebih dahulu kepada Sunan Ampel di Ampeldenta yang sudah dianggap seperti orang tua sendiri. Setelah mendapat restu dari Sunan Ampel, ibundanya dan istri-istrinya, tidak begitu lama hanya dalam waktu tiga tahun pesantren Giri sudah terkenal ke seluruh penjuru nusantara.
Raden Paku mengajarkan syiar Islam dengan menciptakan tembang asmarandana dan pucung dalam macapat. Selain itu, Raden Paku juga menciptakan tembang dolanan anak-anak yang bernafaskan Islam seperti Jamuran, Cublak-Cublak Suweng, Jithungan, Dhelikan, Jelungan.
Para santri Raden Paku banyak yang berdatangan dari segala penjuru nusantara, selain di Jawadwipa, juga berasal dari Maluku, Madura, Lombok, Makasar, Ternate dan sebagainya. Dan karena Raden Paku bertempat tinggal di pesantren Giri, maka masyarakat di sekitarnya menjulukinya dengan sebutan Sunan Giri.
Selasa, 01 Juni 2010
Mungkinkah ini Saat Terakhir..
Tililit…. Tililit…. Tililit…. Tililit…. Tililit…. Tililit….Dengan malas Rona menggerakkan tangannya. Ia berusaha meraih handphone yang terletak di atas meja tepat di sebelah tempat tidur dengan mata masih terpejam.
“Ha..lo …”, sahut Rona dengan perlahan setelah memencet salah satu tombol handphone. “Ya ampun Na! Lu baru bangun ya?” tanya Rara.“Yaaaa, ada apa sih Ra?” sahut Rona dengan mata masih mengantuk.“Tumben banget lu kesiangan? Emang semalam lu begadang ya?” tanya Rara lagi.“Iya nyelesain paper yang disuruh Bu Rani. Weker gue rusak, makanya telat bangun,” jelas Rona perlahan.
“Ohhhh….gitu, ya udah! Sekarang lu mandi dan cepat-cepat kemari ada kabar penting!” perintah Rara.
“Kabar apaan sih Ra?” tanya Rona dengan malas karena merasa tidak akan tertarik dengan kabar dari sahabatnya itu.
“Hari ini Dude masuk sekolah Na!” kata Rara dengan tegas.Rona yang sedari tadi tiduran dan memejamkan mata, sontak kaget dan langsung duduk dengan membelalakkan matanya.
“Serius Ra?” tanya Rona karena masih ragu dengan Rara.“Gue gak becanda! Makanya buruan lu kemari,” katanya mencoba meyakinkan.“Ya udah tunggu gue,” jawab Rona dan kemudian meletakkan handphone-nya di atas meja. Dia bergegas mandi dan bersiap-siap ke sekolah.
Dalam perjalanan Rona terlihat gelisah. Pikirannya bercampur aduk antara senang dan tidak. Pak supir yang sedari tadi mengamati Rona merasa heran. Rona memang sudah sangat merindukan sang pacar Dude, tapi ia juga membencinya. Karena sudah tiga bulan terakhir ini Dude tak masuk sekolah.
Dude juga tak pernah memberikan kabar. Dan saat Rona mendatangi rumah Dude, pembantunya tak mau memberikan informasi tentang Dude.
Sahabat dan teman dekat Dude sudah ditanyai Rona, tapi tak satu pun yang tahu. Sedangkan wali kelas dan guru-guru tidak mau memberitahukan apapun tentang Dude, padahal mereka sebenarnya tahu segalanya. Bulan pertama dan kedua Rona seakan tak terima dengan kehilangan Dude yang tiba-tiba. Namun di bulan ketiga ia mulai berangsur pasrah.
Mobil yang dikendarai pak sopir berhenti tepat di depan gerbang sekolah, tanpa mengucapkan apa-apa Rona bergegas keluar dari mobil dan berlari ke arah kelas. Pak sopir hanya diam sambil menggeleng-gelengkan kepala. Saat tiba di kelas Rona langsung menghampiri Rara.“Ra! Lu serius dengan yang tadi kan?” tanya Rona meminta penjelasan Rara.“Iya Na! tadi Dude datang kemari dan nyariin lu,” jawab Rara.“Trus lu ngomong apa sama dia?”
“Ya gue bilang aja lu belum datang. Terus dia pergi dan dia balik ke kelasnya,” jelas Rara.“Berarti dia masuk sekolah lagi dong?” tanya Rona lagi dijawab dengan anggukan oleh Rara.“Jadi selama ini dia ke mana ya? Lu nggak tanya sama dia Ra?”“Nggak, gue ngerasa canggung aja udah lama nggak ketemu dia,” jelas Rara.
Mereka berdua pun terdiam dan merasa heran. Namun Rona nggak mau terburu-buru untuk mendatangi Dude. Dia merasa bahwa Dude yang bersalah dan harus menemuinya terlebih dahulu untuk memberikan penjelasan tentang hubungan mereka.
Rona menunggu dengan gelisah, sampai bel masuk pun berbunyi dan Dude belum datang. Kemudian pada jam istirahat Rona memutuskan tidak ikut Rara ke kantin. Karena Rona berfikir Dude akan datang kembali menemuinya. Namun untuk kedua kalinya Rona salah menduga.
“Dude belum kemari Na?” tanya Rara yang sudah kambali dari kantin dengan dua buah minuman di tangannya.
“Belum Ra.,” menggelengkan kepala dengan wajah kecewa.“Kenapa ya?” Rara merasa heran diikuti gelengan kepala Rona yang menandakan juga heran. ”Tapi lu tenang aja Na, gue yakin nanti pulang sekolah dia pasti nemuin lu,” kata Rara dengan tegas.
Dan ternyata dugaan Rara benar. Dude sudah berada tepat di depan pintu kelas menunggu. Rona berdiri terpaku, bibirnya terasa beku. Sedangkan Dude juga terlihat sangat gugup, seakan tidak siap bertemu Rona.
Namun kerinduannya yang besar kepada Rona mengalahkan ketidaksiapannya. Rara tidak ingin mengganggu percakapan sahabatnya itu, ia tahu banyak hal yang pasti akan mereka bicarakan. Sehingga Rara memutuskan pulang duluan.
“Hai Na,” sapa Dude dengan lembut.“Hai…,” jawab Rona singkat.“Apa kabar?” tanya Dude.“Baik, kamu?” Rona menjawab pelan.“Lumayan,” jawab Dude“Aku antar kamu pulang ya? Sekalian ada yang mau aku omongin”, sambung Dude.
Rona mengangguk. Mereka pun pergi meninggalkan sekolah dengan mengendarai motor yang dibawa Dude. Selama di jalan mereka hanya terdiam, tidak seperti suasana dulu yang begitu dihiasi dengan canda. Dude membawa Rona ke sebuah taman di mana dulu mereka sering menghabiskan waktu berdua. Setelah turun dari motor mereka berdua duduk di kursi yang ada di tengah taman.
“Aku mau minta maaf sama kamu Na, karena selama ini aku nggak ngasih kabar ke kamu,” Dude berusaha memulai pembicaraan.
“Kamu sebenarnya ke mana sih? Kamu tahu nggak, aku udah nyariin kamu ke mana-mana,” Rona merasa tidak tahan lagi menyembunyikan perasaannya.
“A….ku, sakit Na!” jawab Dude dengan sangat lambat.“Sakit?” Rona merasa jawaban Dude bukanlah hal yang aneh tetapi dia justru heran mengapa hal itu harus disembunyikan darinya.
“Tapi kenapa kamu nggak ngasih tau aku, aku kan pacar kamu jadi aku bisa ngerawat kamu.”“Aku tahu Na, tapi ini nggak segampang itu.”
“Maksud kamu?” Rona semakin terlihat bingung dengan perkataan Dude yang nggak jelas. Dude terdiam, mukanya terlihat ragu untuk mengatakan yang sebenarnya kepada Rona.“De? Kenapa kamu diam? Maksud kamu apa?” Rona mengguncang badan Dude, memaksa Dude menjelaskan semuanya. Rona merasa sudah cukup untuk bingung selama tiga bulan ini. Sehingga dia tidak ingin menunda lagi mengetahui apa yang terjadi.
“Aku…aku…aku menderita kanker stadium akhir Na,” jelas Dude dengan perlahan.“Apa?” Rona terlihat sangat terkejut, ia benar-benar nggak menyangka penjelasan Dude akan seserius itu.
“Selama tiga bulan ini aku menghilang, karena mama membawa aku ke Singapura untuk menjalani perawatan. Di sana aku terapi dan aku sempat kritis Na,” Dude melanjutkan penjelasannya. ”Sekarang aku hanya punya waktu seminggu, setelah itu aku harus balik ke Singapura untuk perawatan selanjutnya.”
“Ya ampun Dude….kenapa kamu nggak ngasih tahu aku?” keluh Rona dan air mata terlihat jatuh di pipinya yang halus.
“Aku takut setelah mendengar semuanya kamu ninggalin aku. Aku kangen banget sama kamu dan aku takut kehilangan kamu Na.” Dude menutup mukanya dengan tangan. Ia menangis layaknya seorang anak kecil.
Melihat kesedihan pacarnya itu hati Rona hancur. Rona meraih tangan Dude dan memegangnya erat-erat. “Aku cinta sama kamu, dan aku cinta kamu apa adanya, aku nggak bakalan ninggalin kamu,” ujar Rona sambil menatap Dude.
“Aku bakal nunggu kamu, sampai kamu sembuh.”
“Tapi penyakitku semakin parah Na, aku nggak tahu kapan bisa balik lagi. Entah itu tiga minggu, tiga bulan, atau mungkin tiga tahun lagi,” tambah Dude dengan air mata yang terus mengalir.“Aku nggak peduli, aku bakal nungguin kamu. Asal kamu janji berusaha untuk sembuh demi aku,” tambah Rona.
Dude terharu dengan perkataan Rona. Ia merasa semangat hidupnya kembali lagi. “Aku janji sama kamu, aku akan berusaha untuk sembuh.”
Dude langsung memeluk Rona dengan erat. Sudah lama pelukan hangat itu tidak mereka rasakan. Mereka larut dalam kebersamaan itu. Sejenak mereka melupakan semua kesedihan yang ada. Walaupun sebenarnya Rona tahu semua itu tidak akan mudah nantinya. Tapi ia hanya ingin memberikan semangat penuh untuk Dude, karena hanya itu yang bisa ia lakukan saat ini.
Seminggu sebelum keberangkatan Dude ke Singapura mereka benar-benar menghabiskan waktu bersama. Rona hanya ingin memberikan kenangan yang terindah untuk Dude. Kenangan yang mungkin tidak akan terulang lagi.
Kenangan yang juga mungkin terakhir Dude rasakan. Mereka berdua benar-benar sadar akan hal itu. Tapi jauh di dalam lubuk hati Rona, ia berharap ini hanya sepenggal kenangan yang nantinya menjadi memori saat mereka menghadapi masa tua bersama.
Tililit…. Tililit…. Tililit…. Tililit…. Tililit…. Tililit….Dengan malas Rona menggerakkan tangannya. Ia berusaha meraih handphone yang terletak di atas meja tepat di sebelah tempat tidur dengan mata masih terpejam.
“Ha..lo …”, sahut Rona dengan perlahan setelah memencet salah satu tombol handphone. “Ya ampun Na! Lu baru bangun ya?” tanya Rara.“Yaaaa, ada apa sih Ra?” sahut Rona dengan mata masih mengantuk.“Tumben banget lu kesiangan? Emang semalam lu begadang ya?” tanya Rara lagi.“Iya nyelesain paper yang disuruh Bu Rani. Weker gue rusak, makanya telat bangun,” jelas Rona perlahan.
“Ohhhh….gitu, ya udah! Sekarang lu mandi dan cepat-cepat kemari ada kabar penting!” perintah Rara.
“Kabar apaan sih Ra?” tanya Rona dengan malas karena merasa tidak akan tertarik dengan kabar dari sahabatnya itu.
“Hari ini Dude masuk sekolah Na!” kata Rara dengan tegas.Rona yang sedari tadi tiduran dan memejamkan mata, sontak kaget dan langsung duduk dengan membelalakkan matanya.
“Serius Ra?” tanya Rona karena masih ragu dengan Rara.“Gue gak becanda! Makanya buruan lu kemari,” katanya mencoba meyakinkan.“Ya udah tunggu gue,” jawab Rona dan kemudian meletakkan handphone-nya di atas meja. Dia bergegas mandi dan bersiap-siap ke sekolah.
Dalam perjalanan Rona terlihat gelisah. Pikirannya bercampur aduk antara senang dan tidak. Pak supir yang sedari tadi mengamati Rona merasa heran. Rona memang sudah sangat merindukan sang pacar Dude, tapi ia juga membencinya. Karena sudah tiga bulan terakhir ini Dude tak masuk sekolah.
Dude juga tak pernah memberikan kabar. Dan saat Rona mendatangi rumah Dude, pembantunya tak mau memberikan informasi tentang Dude.
Sahabat dan teman dekat Dude sudah ditanyai Rona, tapi tak satu pun yang tahu. Sedangkan wali kelas dan guru-guru tidak mau memberitahukan apapun tentang Dude, padahal mereka sebenarnya tahu segalanya. Bulan pertama dan kedua Rona seakan tak terima dengan kehilangan Dude yang tiba-tiba. Namun di bulan ketiga ia mulai berangsur pasrah.
Mobil yang dikendarai pak sopir berhenti tepat di depan gerbang sekolah, tanpa mengucapkan apa-apa Rona bergegas keluar dari mobil dan berlari ke arah kelas. Pak sopir hanya diam sambil menggeleng-gelengkan kepala. Saat tiba di kelas Rona langsung menghampiri Rara.“Ra! Lu serius dengan yang tadi kan?” tanya Rona meminta penjelasan Rara.“Iya Na! tadi Dude datang kemari dan nyariin lu,” jawab Rara.“Trus lu ngomong apa sama dia?”
“Ya gue bilang aja lu belum datang. Terus dia pergi dan dia balik ke kelasnya,” jelas Rara.“Berarti dia masuk sekolah lagi dong?” tanya Rona lagi dijawab dengan anggukan oleh Rara.“Jadi selama ini dia ke mana ya? Lu nggak tanya sama dia Ra?”“Nggak, gue ngerasa canggung aja udah lama nggak ketemu dia,” jelas Rara.
Mereka berdua pun terdiam dan merasa heran. Namun Rona nggak mau terburu-buru untuk mendatangi Dude. Dia merasa bahwa Dude yang bersalah dan harus menemuinya terlebih dahulu untuk memberikan penjelasan tentang hubungan mereka.
Rona menunggu dengan gelisah, sampai bel masuk pun berbunyi dan Dude belum datang. Kemudian pada jam istirahat Rona memutuskan tidak ikut Rara ke kantin. Karena Rona berfikir Dude akan datang kembali menemuinya. Namun untuk kedua kalinya Rona salah menduga.
“Dude belum kemari Na?” tanya Rara yang sudah kambali dari kantin dengan dua buah minuman di tangannya.
“Belum Ra.,” menggelengkan kepala dengan wajah kecewa.“Kenapa ya?” Rara merasa heran diikuti gelengan kepala Rona yang menandakan juga heran. ”Tapi lu tenang aja Na, gue yakin nanti pulang sekolah dia pasti nemuin lu,” kata Rara dengan tegas.
Dan ternyata dugaan Rara benar. Dude sudah berada tepat di depan pintu kelas menunggu. Rona berdiri terpaku, bibirnya terasa beku. Sedangkan Dude juga terlihat sangat gugup, seakan tidak siap bertemu Rona.
Namun kerinduannya yang besar kepada Rona mengalahkan ketidaksiapannya. Rara tidak ingin mengganggu percakapan sahabatnya itu, ia tahu banyak hal yang pasti akan mereka bicarakan. Sehingga Rara memutuskan pulang duluan.
“Hai Na,” sapa Dude dengan lembut.“Hai…,” jawab Rona singkat.“Apa kabar?” tanya Dude.“Baik, kamu?” Rona menjawab pelan.“Lumayan,” jawab Dude“Aku antar kamu pulang ya? Sekalian ada yang mau aku omongin”, sambung Dude.
Rona mengangguk. Mereka pun pergi meninggalkan sekolah dengan mengendarai motor yang dibawa Dude. Selama di jalan mereka hanya terdiam, tidak seperti suasana dulu yang begitu dihiasi dengan canda. Dude membawa Rona ke sebuah taman di mana dulu mereka sering menghabiskan waktu berdua. Setelah turun dari motor mereka berdua duduk di kursi yang ada di tengah taman.
“Aku mau minta maaf sama kamu Na, karena selama ini aku nggak ngasih kabar ke kamu,” Dude berusaha memulai pembicaraan.
“Kamu sebenarnya ke mana sih? Kamu tahu nggak, aku udah nyariin kamu ke mana-mana,” Rona merasa tidak tahan lagi menyembunyikan perasaannya.
“A….ku, sakit Na!” jawab Dude dengan sangat lambat.“Sakit?” Rona merasa jawaban Dude bukanlah hal yang aneh tetapi dia justru heran mengapa hal itu harus disembunyikan darinya.
“Tapi kenapa kamu nggak ngasih tau aku, aku kan pacar kamu jadi aku bisa ngerawat kamu.”“Aku tahu Na, tapi ini nggak segampang itu.”
“Maksud kamu?” Rona semakin terlihat bingung dengan perkataan Dude yang nggak jelas. Dude terdiam, mukanya terlihat ragu untuk mengatakan yang sebenarnya kepada Rona.“De? Kenapa kamu diam? Maksud kamu apa?” Rona mengguncang badan Dude, memaksa Dude menjelaskan semuanya. Rona merasa sudah cukup untuk bingung selama tiga bulan ini. Sehingga dia tidak ingin menunda lagi mengetahui apa yang terjadi.
“Aku…aku…aku menderita kanker stadium akhir Na,” jelas Dude dengan perlahan.“Apa?” Rona terlihat sangat terkejut, ia benar-benar nggak menyangka penjelasan Dude akan seserius itu.
“Selama tiga bulan ini aku menghilang, karena mama membawa aku ke Singapura untuk menjalani perawatan. Di sana aku terapi dan aku sempat kritis Na,” Dude melanjutkan penjelasannya. ”Sekarang aku hanya punya waktu seminggu, setelah itu aku harus balik ke Singapura untuk perawatan selanjutnya.”
“Ya ampun Dude….kenapa kamu nggak ngasih tahu aku?” keluh Rona dan air mata terlihat jatuh di pipinya yang halus.
“Aku takut setelah mendengar semuanya kamu ninggalin aku. Aku kangen banget sama kamu dan aku takut kehilangan kamu Na.” Dude menutup mukanya dengan tangan. Ia menangis layaknya seorang anak kecil.
Melihat kesedihan pacarnya itu hati Rona hancur. Rona meraih tangan Dude dan memegangnya erat-erat. “Aku cinta sama kamu, dan aku cinta kamu apa adanya, aku nggak bakalan ninggalin kamu,” ujar Rona sambil menatap Dude.
“Aku bakal nunggu kamu, sampai kamu sembuh.”
“Tapi penyakitku semakin parah Na, aku nggak tahu kapan bisa balik lagi. Entah itu tiga minggu, tiga bulan, atau mungkin tiga tahun lagi,” tambah Dude dengan air mata yang terus mengalir.“Aku nggak peduli, aku bakal nungguin kamu. Asal kamu janji berusaha untuk sembuh demi aku,” tambah Rona.
Dude terharu dengan perkataan Rona. Ia merasa semangat hidupnya kembali lagi. “Aku janji sama kamu, aku akan berusaha untuk sembuh.”
Dude langsung memeluk Rona dengan erat. Sudah lama pelukan hangat itu tidak mereka rasakan. Mereka larut dalam kebersamaan itu. Sejenak mereka melupakan semua kesedihan yang ada. Walaupun sebenarnya Rona tahu semua itu tidak akan mudah nantinya. Tapi ia hanya ingin memberikan semangat penuh untuk Dude, karena hanya itu yang bisa ia lakukan saat ini.
Seminggu sebelum keberangkatan Dude ke Singapura mereka benar-benar menghabiskan waktu bersama. Rona hanya ingin memberikan kenangan yang terindah untuk Dude. Kenangan yang mungkin tidak akan terulang lagi.
Kenangan yang juga mungkin terakhir Dude rasakan. Mereka berdua benar-benar sadar akan hal itu. Tapi jauh di dalam lubuk hati Rona, ia berharap ini hanya sepenggal kenangan yang nantinya menjadi memori saat mereka menghadapi masa tua bersama.
Senin, 24 Mei 2010
Jangan berfikir langkah kecil kita tidak berpengaruh apa-apa, sebab persoalan besar seperti Global Warming sebenarnya adalah dampak akumulatif dari perilaku individu yang kecil-kecil
ada beberapa hal yang dapat kita lakukan:
1. minimalisir penggunaan plastik ;
sebenarnya HMTL ITB akan mengadakan kampanye anti plastik, sebagai bentuk pewacanaan awal. karena kita semua tau mustahil dapat langsung berhenti dari pemakaian plastik (secara… hampir semua produk mengandung plastik, dan jika belanja pasti dikasih plastik !!)
MAKA (dengan asumsi semua disini tau bahwa plastik non degradable )
* hindarilah membuang plastik banyak2, kalo perlu disimpen aja soalnya bisa membebani sampah kota bandung (kan ga ada TPA)
* kalo belanja, jika masih bisa langsung dimasukin tas, masukin aja. jadi ga perlu plastik kan!
2. ” Switch off”
hemat listrik = mengurangi dampak pemanasan global,
* matikan lampu sebelum tidur
* ganti lampu bohlam ke jenis lampu CFL (karena hemat energi sampai 60%)
* jika meninggalkan kamar/rumah, cabut segala perangkat elektronik seperti: DVD player, kompie,s/d charger dsb… jika sudah selesai menggunakan) kebiasaan meninggalkan dalam keadaan stand-by harus dihilangkan.
3. Pilih Produk ramah lingkungan
* seperti memilih kertas yang mudah didaur ulang
* kalo bisa pakai kertas semaksimal mungkin (bisa pakai kertas re-use/ bolak-balik) kec kalo untuk hal resmi ya lah…
4. Transportasi Hijau
* kalo kostan deket jalan kaki saja..
* kalo pake motor, rajin-rajin lah di servis !!!
* kalo pake mobil, sebisa mungkin maksimalkan kapasitas penumpangnya. . di servis juga !!
karena apa? saya rasa semua dah tau kalo pertambahan kendaraan bermotor di kota bandung setiap harinya mencapai 50 %, mau sampai berapa juta angka kendaraan bermotor membuat polusi meningkat ??? bikin macet juga kan!!
5. Tanam pohon
bagi orang-orang rumahan, jangan lupa dirumahnya harus ada lahan hijau.. jangan dihabiskan semua untuk bangunan,,, bermanfaat juga untuk resapan air… INGAT LOH… permukaan air tanah di bumi semakin meningkat… so ntar air tanah makin dangkal aja dong… jadi berbaik hatilah pada tanaman..
yah.. begitulah saya rasa hal-hal sederhana tadi dapat kita lakukan sekarang juga…
meski terkesan sepele, namun berdampak sangat besar untuk kehidupan di bumi ini.
jika kita membiasakan diri,, dan menularkannya pada orang lain, insyaAllah nanti semakin banyak yang sadar..
jadi,.. mulailah dari diri sendiri dan tularkan kebaikan ini pada orang lain…
ada beberapa hal yang dapat kita lakukan:
1. minimalisir penggunaan plastik ;
sebenarnya HMTL ITB akan mengadakan kampanye anti plastik, sebagai bentuk pewacanaan awal. karena kita semua tau mustahil dapat langsung berhenti dari pemakaian plastik (secara… hampir semua produk mengandung plastik, dan jika belanja pasti dikasih plastik !!)
MAKA (dengan asumsi semua disini tau bahwa plastik non degradable )
* hindarilah membuang plastik banyak2, kalo perlu disimpen aja soalnya bisa membebani sampah kota bandung (kan ga ada TPA)
* kalo belanja, jika masih bisa langsung dimasukin tas, masukin aja. jadi ga perlu plastik kan!
2. ” Switch off”
hemat listrik = mengurangi dampak pemanasan global,
* matikan lampu sebelum tidur
* ganti lampu bohlam ke jenis lampu CFL (karena hemat energi sampai 60%)
* jika meninggalkan kamar/rumah, cabut segala perangkat elektronik seperti: DVD player, kompie,s/d charger dsb… jika sudah selesai menggunakan) kebiasaan meninggalkan dalam keadaan stand-by harus dihilangkan.
3. Pilih Produk ramah lingkungan
* seperti memilih kertas yang mudah didaur ulang
* kalo bisa pakai kertas semaksimal mungkin (bisa pakai kertas re-use/ bolak-balik) kec kalo untuk hal resmi ya lah…
4. Transportasi Hijau
* kalo kostan deket jalan kaki saja..
* kalo pake motor, rajin-rajin lah di servis !!!
* kalo pake mobil, sebisa mungkin maksimalkan kapasitas penumpangnya. . di servis juga !!
karena apa? saya rasa semua dah tau kalo pertambahan kendaraan bermotor di kota bandung setiap harinya mencapai 50 %, mau sampai berapa juta angka kendaraan bermotor membuat polusi meningkat ??? bikin macet juga kan!!
5. Tanam pohon
bagi orang-orang rumahan, jangan lupa dirumahnya harus ada lahan hijau.. jangan dihabiskan semua untuk bangunan,,, bermanfaat juga untuk resapan air… INGAT LOH… permukaan air tanah di bumi semakin meningkat… so ntar air tanah makin dangkal aja dong… jadi berbaik hatilah pada tanaman..
yah.. begitulah saya rasa hal-hal sederhana tadi dapat kita lakukan sekarang juga…
meski terkesan sepele, namun berdampak sangat besar untuk kehidupan di bumi ini.
jika kita membiasakan diri,, dan menularkannya pada orang lain, insyaAllah nanti semakin banyak yang sadar..
jadi,.. mulailah dari diri sendiri dan tularkan kebaikan ini pada orang lain…
Senin, 17 Mei 2010
Senin, 04 Januari 2010
Langganan:
Postingan (Atom)